（文/馬利霞）11月14日晚七點，第二期“中國夢之聲”研究生學術沙龍在學院會議室準時召開。本次學術沙龍的主題是“《<黑格爾法哲學批判>導言》”，學院田仁湛博士指導此次學術沙龍，康雪、鐘金珊、彭麗珊、戴思佳四位同學為此次學術沙龍的主講人，17級、18級碩士研究生積極參與此次學術沙龍活動。第二期研究生學術沙龍由17級碩士研究生張丕術同學主持。
（圖為17級碩士研究生張丕術主持）
首先，主持人張丕術同學宣布了本次學術沙龍的主題，介紹了指導老師和主講同學，并說明了制度，規範了流程。随後，張丕術宣布第二期“中國夢之聲”學術沙龍正式開始。針對“《<黑格爾哲學批判>導言》”這個主題，康雪、戴思佳兩名同學從《<黑格爾哲學批判>導言》背景、内容、時代意義這三個方面進行講解和同學們分享自己的觀點。金鐘珊、彭麗珊兩名同學則是就自己在閱讀中遇到的不懂的問題向老師和同學們進行交流。
（圖為17級碩士研究生康雪發言）
一是如何理解“宗教是人的本質在幻想中的實現，因為人的本質不具有真正的現實性”這一論斷？
二是《導言》中“它的曆史是悲劇性的”、“我們現在為德國政治力量争取的也正是這樣一個愉快的曆史結局”分别是什麼意義？
三是如何理解“你們不消滅現實，就不能夠消滅哲學”與“哲學不消滅無産階級，就不能成為現實；無産階級不把哲學變成現實，就不可能消滅自身”這兩句話？
在座的同學積極發言，說出自己的觀點和看法，田博士針對同學的發言進行了補充和更深入的解讀。從《<黑格爾哲學批判>導言》的寫作背景進行講解，中世紀的歐洲非常黑暗，教權統治之下，人完全交付上帝喪失自我。馬克思提出要進行徹底的解放，把人從宗教、政治、現實中解放出來，建立無産階級的政權最終實現全人類的解放。
（圖為18級碩士研究生劉卓妍發言）
最後，田博士對同學們閱讀原著給出了幾點建議。一是要了解寫作的時代背景，把作品還原到特定的時代背景。二是閱讀相關作品，就拿《<黑格爾哲學批判>導言》來說，為了更好地讀懂前者就需要閱讀《論猶太人問題》這一篇，将兩篇聯系起來看就會降低理解難度。同學們都認真聆聽，及時記錄老師的建議，在這次原著閱讀活動中大家受益頗深。
